As evidências arqueológicas mais antigas do território do atual município de Vaglio Basilicata podem ser datadas de meados do sexto milênio a.C. e vêm da localidade de Ciscarella.
No mesmo local, os vestígios de antigos assentamentos humanos datam, no entanto, da Idade do Bronze Média e refletem a pertença da área às culturas mais difundidas no resto da península italiana.
No período entre os séculos VIII e VII a.C., como acontece na maioria das colinas que dominam os grandes rios lucanos, na Serra San Bernardo, grupos de pastores que praticam agricultura de subsistência constituem uma verdadeiro centro habitado de cabanas em argila prensada.
As relações culturais determinadas pela fundação das colônias gregas na costa jônica explicam a presença de artefatos de bronze etrusco-campânos, vasos de cerâmica e objetos de marfim e âmbar nos itens funerários contemporâneos encontrados em Vaglio. Em particular, as escavações mais recentes em Braida trouxeram à luz os restos de uma necrópole muito rica, que devolve cerâmicas e armas, como capacetes, escudos e torresmos de origem coríntia, juntamente com espadas de ferro do tipo itálico. Em Rossano, por outro lado, foi construído um santuário federal dedicado a Mefite, divindade feminina das águas.
A arqueologia em Vaglio embarcou bravamente nas iniciativas mais avant-garde, a "casa dos pithoi" foi o primeiro exemplo de arqueologia experimental no sul da Itália.
Trata-se da reconstrução volumétrica de uma casa que remonta ao século V a.C., em cujo perímetro é visível a complexa estratigrafia do local a partir do século VIII a.C.
A divisão dos quartos respeita a reorganização da idade lucaniana, que inclui um compartimento de entrada, uma sala com lareira e caixilharia e uma arrecadação para quatro grandes recipientes de alimentos (pithoi).
De acordo com a concepção mais avançada de museu territorial, que visa ao conhecimento e aprimoramento dos recursos locais, em agosto de 2006 foi inaugurado em Vaglio o "Museu do Antigo Povo Lucaniano". Para fins educacionais, a exposição oferece reconstruções virtuais e em tamanho real dos principais contextos arqueológicos com reproduções fiéis de materiais, o que aumenta a acessibilidade e a usabilidade do patrimônio cultural.
Inserindo-se no sistema regional de museus por meio de uma densa rede de elos temáticos, o Museu de Vaglio integra a rota nos sítios arqueológicos de Serra e Rossano, conforme a idéia atual de "museu difundido".
O santuário da deusa Mefite era um importante local de culto que ela viu no segundo século aC. uma reestruturação imponente, ligada à presença romana na área, e permanece ativa até a primeira metade do século I d.C.
As numerosas inscrições encontradas nele testemunham uma osmose cultural extraordinária, comparável àquela que pode ser vista nas pinturas funerárias lucanianas de Paestum. De fato, a escrita é muitas vezes grega, a língua usada é osco, as instituições mencionadas são tipicamente romanas, embora com uma forte conotação de identidade lucaniana.
Em setembro de 2007, as investigações arqueológicas foram retomadas no santuário de Rossano di Vaglio, pela Superintendência Arqueológica de Basilicata, sob a direção de Marcello Tagliente, e em colaboração com a Escola de Especialização em Arqueologia de Matera, com a coordenação do prof. Emmanuele Curti; da mesma forma, uma revisão geral dos materiais das escavações de Adamesteanu foi iniciada pelo prof. Massimo Osanna. O projeto de escavação seguiu dois objetivos principais:
1) definir, com maior pontualidade, as diferentes etapas da vida do complexo;
2) verificar a presença de estruturas referentes à fase mais antiga da vida do santuário entre os séculos IV e III até o momento, certificado apenas por ex-votos e registros.
A escavação dizia respeito, em particular, à área do altar e ao pavimento central e à área sul afetada por uma série de ambientes.
O platô central do antigo assentamento do cume é geralmente assimilado a uma acrópole, a parte mais alta da cidade grega. Entre o final do século VI e o início do século V a.C., nessa área, a organização do espaço urbano é mais ou menos articulada ao longo de uma estrada principal, que segue leste-oeste, pavimentada com largas pedras de calçada e cruzada por ruas perpendiculares estreitas. que as casas têm vista. Nesta área, em meados dos anos sessenta do século passado, uma escavação imponente foi realizada para trazer à luz as paredes das casas. Os enormes montes assim compostos foram posteriormente removidos pela recuperação de numerosas terracotas arquitetônicas, o que permitiu uma melhor compreensão das técnicas de construção usadas no local. Em particular, os antefixes possibilitaram a hipótese de uma cobertura pesada, capaz de sustentá-los, como visto na reconstrução experimental da casa dos pithoi, pelo menos para a fase que remonta ao século IV a.C. Anteriormente, os edifícios tinham um plano retangular com poucas divisões internas e uma parede de perímetro seco que incluía um pátio descoberto, juntamente com as salas cobertas. Havia também edifícios ao norte e ao sul do eixo da estrada, não necessariamente orientados, e traços de atividades artesanais eram encontrados nos espaços abertos comuns. O assentamento arcaico foi destruído por grandes incêndios e, desde a primeira metade do século IV até os primeiros vinte e cinco anos do século III a.C., houve uma superlotação de edifícios e uma reutilização intensiva dos espaços descobertos na acrópole, invadindo parcialmente também o eixo da estrada central para a construção de novas estruturas e criação de um complexo sistema de canalização.
As muralhas da cidade, construídas durante a fase de ocupação lucaniana do local, ou em meados do século IV a.C., percorrem cerca de 2,5 km de comprimento, seguindo as linhas de contorno, em pelo menos três lados da montanha. É composto por duas cortinas paralelas, intercaladas com um preenchimento de terra, pedras e aterros sanitários. A face externa é feita com grandes blocos quadrados de arenito local, às vezes com letras do alfabeto grego, interpretáveis como marcas de pedreira ou como indicações úteis para sua localização nas montagens de edifícios.
Nesta seção noroeste restaurada, uma porta monumental se abriu com a mesma técnica de construção que as paredes. Inicialmente, possuía um compartimento retangular alongado, com abertura dupla, com soleira e dobradiças, sobre o qual estava colocada a porta de madeira de três asas. Posteriormente, a sala foi reduzida a um corredor com a criação de dois compartimentos laterais, com a redução da porta de duas asas.
O portão monumental oriental foi descoberto depois do noroeste. Ambas as entradas da cidade são caracterizadas pela técnica de construção muito semelhante à da fortificação, assim como pelo estreitamento do compartimento inicial e da porta de madeira de três para duas portas, ocorridas no final do século IV a.C., algumas décadas após a primeira construção. . O que distingue as duas portas é a presença no leste de uma densa calçada e degraus prováveis devido à maior inclinação deste lado da montanha. Nessa porta, está a reprodução de uma epígrafe em língua grega e caracteres que menciona um magistrado lucaniano, Nummelos, que teria encomendado todo o trabalho de fortificação, provavelmente no momento em que o perigo romano começava a ser sentido, o mesmo que no início do século seguinte, determinou o fim violento da cidade.
As escavações realizadas no início do século XXI trouxeram à tona outra seção da fortificação em blocos de isodome, com cerca de 50 m de comprimento, que antigamente sofreram as consequências de um importante fenômeno de deslizamento de terra. Uma cortina interna corria paralela a ela, feita usando uma parede anterior (século V a.C.). Essa fortificação também constituía a parede do perímetro de algumas casas contemporâneas. A presença de casas construídas nas proximidades da fortificação contemporânea, talvez para fins defensivos, também é atestada na fase anterior, do século V a.C. Foi também o que aconteceu um século depois, como evidenciado pela descoberta de uma casa no portão norte, que também parece explorar blocos da fortificação de meados do século IV a.C.
A encosta da colina de San Bernardo, chamada Braida, parece ter sido ocupada desde o primeiro quartel do século VI a.C. Nos anos sessenta, foram encontrados fragmentos de estátuas acroteriais e lajes de argila pintada em relevo, que cobriam e decoravam as vigas do telhado, as lajes dos cavaleiros. Essa circunstância, combinada com a descoberta nos anos noventa de nove objetos funerários, datáveis entre o final do sexto e quinto séculos a.C., referentes ao grupo eminente da comunidade local, o dos basileis (palavra grega que significa reis), nos fez pensar na presença de um complexo palaciano, com funções não apenas residenciais, mas também sagradas e políticas.
Nas encostas do Monte Giove, não muito longe da cidade, fica a antiga "neviera", um dos testemunhos históricos mais importantes do município de Vaglio Basilicata. Esse artefato é composto de dois corpos circulares lado a lado: o primeiro, o de maior diâmetro, é quase completamente enterrado até nove metros de profundidade, o segundo menor tem estruturas em elevação semelhantes às das torres antigas. As estruturas de cobertura desapareceram completamente e as duas estruturas estão se comunicando através de uma abertura em arco. Os "neviere" são poços cônicos truncados, com paredes de perímetro de pedra áspera, com uma média de cinco ou seis metros de profundidade e um diâmetro de até dez metros, que foram utilizados por muito tempo para armazenar neve para consumo durante o verão. Sabemos de fontes históricas que, entre meados do século XIV e o final do século XIX, o uso de refrigerante natural foi difundido tanto na preservação de alimentos perecíveis quanto na terapia a frio contra certas patologias. Uma vez introduzida no poço, a neve, transportada no acostamento ao moinho de neve, era espancada e compactada camada por camada, depois coberta com folhagem seca e um dossel cônico móvel; entre a estrutura do telhado e a camada de folhas, foi criada uma lacuna de isolamento térmico que permitiu sua conservação até o verão. Foram sobretudo as famílias nobres e da classe média alta que, durante o século XVII, alimentaram um comércio florescente de refrigerante natural. O comércio de neve, além de satisfazer as demandas da nobreza, também teve que atender às solicitações de comerciantes, hospitais, conventos etc., tornando-se tão lucrativo que justificasse a aplicação de um imposto. Além disso, pode-se supor que o segundo edifício do moinho de neve de Vaglio, ou a torre, poderia ter sido usado como um "guardião" para proteger o próprio gelo.
Atualmente, estão expostos os restos de uma sala retangular de 290 metros quadrados, cercada por blocos de pedra calcária cinza e parcialmente pavimentada por grandes lajes de pedra calcária branca e plana.
